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武则天称帝的历史背景

浏览次数: 日期:2013年11月15日 11:18

   有唐一代,后妃干政乃至主政,从武则天到韦庶人到武惠妃到张良娣,中唐以前,几乎无代无之。武则天更从帘里走向帘外,从幕后走向前台,从未央宫走向金 銮殿,从太宗才人到高宗皇后到当上大周金轮皇帝,绝非偶然。唐高宗并不懦弱, 而是惑于女色,贪图逸乐,懈怠朝政;为立武则天为皇后,不惜与顾命大臣对抗, 贬斥褚遂良,冷落长孙无忌,压制众多朝臣,不达目的绝不罢休,何懦弱之有!褚 遂良、长孙无忌等贬死,绝非李治宠武则天宠到头脑发昏那么简单,而是高宗要摆 脱其父影响,通过废后立后来废黜顾命大臣,确立自己绝对权威,以达其肆志广欲, 为所欲为之目的。因而,武则天并非废后的发动者,而是受益者。辅政大臣要维持 先帝遗规,新君则力图从先皇阴影及顾命大臣卵翼下摆脱出来,不可避免地有一 场斗争,乃至杀戮。从周公旦到多尔尔衮到鳌拜到肃顺,辅政大臣不得善终者, 绝非只有褚遂良,长孙无忌。武天则天称帝,还有更重要的历史原因和社会背景。   

  昔人言“唐有胡气”。隋唐皇族均系北周重臣或重臣之后,李渊之祖李虎, 便是北周八柱国之一。鲜卑族早先居于漠北,以狩猎畜牧为生。男子数日或成月 在外,而由妇女主持家政,与外联络,从而养成独当一面,发号司令的习惯。自 北魏孝文帝起,虽大力提倡汉化,但其民风民俗依然保留不少。文明太皇太后冯 氏临朝称制前后达二十五年之久,便是显例。隋独孤皇后终身干政,对有隋一代 政治生活影响至巨。唐武德间,高祖李渊妃嫔张婕妤等屡屡干政,亦是“胡气”。    

  北朝乐府《木兰辞》与南朝乐府《孔雀东南飞》大异其趣,可见端倪:《木兰辞》不仅说明北方妇女雄健尚武,更说明她们积极主动,面向社会,敢于承担 责任,有和男子一争高下的气概。南方妇女,至少《古诗为焦仲卿妻所作》中之 刘兰芝等,只能蜷曲家庭之中,委曲求全,逆来顺受,作个贤妻贤媳。这也不能, 只有以死殉情。如果说《木兰辞》还是诗家传奇,则李渊之女柴绍妻李氏,组织 娘子军,弯弓擐甲,驰骋疆埸,为大唐开国立下汗马功劳,则是千秋传诵的历史。    

  唐朝风气开放,妇女积极参加社交及经商等活动,公主宗女更有开府立户, 聚集贤能,引荐才士,开展有类今日文艺沙龙等活动者。李白、王维等都曾受公 主推荐。高宗时睦州女子陈硕贞领导农民起义,转战皖、浙,朝廷震动,亦为当 时妇女地位较高的表现。两性关系,以至衣着都比较自由。贞操观念不如后人保 守,李娃传中之李娃,出身娼门,至封国夫人,虽属稗官,必有社会基础。   

  武则天原为太宗才人,高宗娶武实为纳父之妾,更远一点,杨广纳陈、蔡二夫人,亦是胡气。当时北方少数民族继承父业,有将其姬侍一并继承之风,王昭 君曾为两代单于阏氏便是史证。玄宗纳杨玉环,实为娶子之妇,当时亦无人特别 议论,故因玄宗位尊九五,实亦风气使然。武则天成为中国唯一女皇,自然包括 其具有特殊政治才能等种种因素在内,也与当时的社会历史背景密切相关,可以 说,当时的特殊社会环境,成就了中国这位唯一的女皇。 中唐以后妇女社会地位降低,国势随之衰落。此后历朝虽有后妃干政,整个 妇女地位,再也不如唐时崇高。与武则天一样拥有绝对权力的女强人也还出过几 个,但千古女皇,唯则天一人。

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